El libro que el lector tiene en sus manos es fruto de una investigación historiográfica dedicada al estudio de la colonización ganadera de Tierra del Fuego entre 1879 y 1912. Su objetivo es ensayar una mirada panorámica a las dinámicas de explotación laboral ejercidas hacia el pueblo selk’nam y su relación con la desarticulación de las relaciones socioculturales de la población indígena de la isla durante este período. ¿Cuáles fueron las relaciones de producción a las que se vieron sometidos los selk’nam? ¿Quiénes las ejercieron y bajo qué circunstancias se desarrollaron? ¿De qué manera afectaron al cuerpo social de la población indígena de Tierra del Fuego? El análisis se centra en dos dimensiones: la articulación de diversas relaciones de explotación mediante las que los selk’nam fueron integrados a las dinámicas económicas de la ganadería, y las lógicas de adoctrinamiento sociocultural vinculadas a la organización de las tareas productivas en las misiones salesianas. Se argumenta así que la formación histórica estructurada sobre la colonización de Tierra del Fuego se sustentó en la articulación de diversas relaciones de explotación ejercidas sobre su población indígena, en tanto resultado de la expansión del sistema mundial capitalista hacia las llamadas “fronteras civilizatorias”.

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La decena de textos del historiador Marcus Rediker (EEUU, 1951) aquí reunidos no son estrictamente teóricos, ni sumergidos en la abstracción. Por el contrario, se trata de reflexiones sobre la práctica, casi desde el suelo mismo de la experiencia concreta de los sujetos subalternos, que van desde el hecho, como soberano, a la reflexión metodológica y luego de vuelta. Son textos que intentan dialogar con los avecindados a la historia por diversos motivos y no sólo académicos. Y es que, en tanto parcial, la “Historia desde abajo” tiene una misión que las instituciones, de las que sospecha, no pueden realizar. Su tarea es “mantener viva la memoria de luchas pasadas, diciéndole a aquellos que luchan por un futuro diferente que no están solos; que sus luchas tienen historias largas, de las cuales se pueden obtener conocimientos prácticos e inspiración”. Son objetos de simple belleza, de difícil factura y de inmediato carácter subversivo.

[Prólogo: Camilo Santibáñez & Luis Thielemann H.]

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Este libro reúne una serie de escritos historiográficos sobre el rol que jugaron las policías, la inteligencia y las políticas de seguridad en los principales conflictos sociales y políticos durante los primeros años de la postdictadura. Su principal objetivo es dar cuenta de los primeros indicios de un rasgo que, conforme avanzaron los años, se hizo más evidente: la (sobre)policialización por la que optaron los gobiernos de la Concertación de Partidos por la Democracia para hacer frente a aquellos actores y/o situaciones que amenazaban o transgredían los límites de una democracia limitada y de un sistema económico devastador y generador de desigualdad.

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En abril de 1957 se produjo una revuelta social de magnitudes inéditas en la historia de Chile. La proporción de la población involucrada fue inmensa, y partes importantes de la ciudad se vieron por horas y hasta días, fuera de control del Estado. El alba del Santiago metropolitano se iluminó con barricadas en llamas, que no eran sino las señales de la lucha callejera, los saqueos, incendios, y finalmente los fogonazos de las carabinas, fusiles y ametralladoras de policías y militares. Seis meses después, en la zona sur de la ciudad, donde Santiago paulatinamente se iba disolviendo más allá del Zanjón de La Aguada, miles de familias pobres sin casa, ocuparon y se tomaron la ex-chacra La Feria, y desde ahí fundaron la actual población La Victoria. Ambos hechos son precipitaciones de procesos complejos de radicalización y politización popular. En conjunto, los hechos del año 1957 conforman un hito de ruptura y salto estratégico en la composición histórica del universo proletario de Santiago.

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